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论音乐作品存在的目的
   详细剖析音乐存在方式的始端区和终端区,不是本文宜于设定的任务。在此集中就两者的互逆互补关系,两者处于小循环大循环交接地位的中转机制、审美立美相互作用,作概括的讨论,始端区的心理活动朝向是,由主体审美意识多层结构的整体转向个别具体对象化作品,终端区的心理活动朝向则逆之,由个别具体对象化作品返归主体审美意识整体。在关于音乐内容的可知性可解性的争论中,人们早已注意到,两个端区主体审美意识状态所包括的许多项目的具体形象面貌是不相吻合的。与音乐美学研究中的这一难点爆发似相呼应,文学研究的美学理论中崛起的“接受美学”思潮以突出读者主体地位的理论倾向强调了久被忽视的社会心理学事实,文学的文本只是一个蕴藏着一切读者可能性的“召唤结构”,而文学艺术品的存在则是文本在读者意识中的构成物,读者以各自的期待视野参与文学作品的现实的再生产和再创造。我对这一思潮的批评是仅仅强调读者的主体地位是片面的,作者的主体地位同样值得强调,两端区的主体的创造性、自主性和自由性是同等重要的,两端区主体审美意识状态与对象化作品结构形态之问柔韧的召唤关系,不仅是互逆的,而且是互补的。召唤关系的概括性或发散性,柔韧性或自由性,在音乐这一艺术门类远甚于其他门类,这并不是音乐的缺陷,而是音乐对社会人际和谐的更大贡献。审美意识的人际交流,并不要求达到意识具体状貌的等同划一,而是可以在尊重各个体特殊经验,保留各异的具体审美经验式中主体内心和对象化客体两者的份量比例不致颠倒估计,我们应当毫不胆怯地强调,这些对象化伴随物总是不充分、不精明、不理想、不完善的,内心想象力的细微精妙必须高超得多。简言之,必须在写谱操作的外壳性表层劳动背后,看到实质性的精神生产劳动过程:一方面是有表达欲望的,有筛选作用的,有判决权威的审美意识深层结构,另一方面是活跃的听觉表象,为提高其活力和兴奋程度,通常调动对象化伴随物来提示,支持和强化,两个层面交互作用,共同进行音响形态的创新构成活动。更概括地说,前一方面是居主导地位的审美活动,后一方面是作为动力性载体的立美活动,两者的交互作用贯穿于一度创作程段的始终。
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