在大都会博物馆里的回顾展中，理查德．埃夫登(RichardAvedon)向世人展示了一幅奴隶的肖像照片。这张照片摄于伦纳德开始在劣质酒馆打工20多年后的l963年，那时候他招待的大多数是来自依然保存奴隶制的州的黑火移民。照片中的这个人，正如艾夫登描述的，看起来有些强硬、愤怒、不拘言笑、眼睛明亮，好像是生活在另外一个世界里的远古的、大众的历史证明。尽管他看起来与后来的这些移民没有什么区别，但是他的身上似乎潜藏着一种邪恶??历史的邪恶。类似的人格扭曲折磨着伦纳德招待过的南方的酒店顾客，这种痛苦的经历使得他们逃亡到北方，寻求自由和幸福，但是他们似乎没有逃脱他们想要摆脱的一切命运：无论他们怎么做，也就是说，不管在音乐上还是在语言上，尤其是当他们喝酒的时候，他们的那种痛苦便显现无疑。因此，廉价酒馆以及卖的酒就变得如教堂般神圣：这里既有诅咒，也有奖赏；既可以看到伤疤，又可以感受到往伤口上撒盐的痛苦，还能看到他们朝光明之路走去时陪伴一路的斑斑血迹。
    尽管伦纳德一瓶又一瓶地卖酒，但是他从来不沾一滴酒，这也必然成为后来这位音乐总监与他的艺术家之间最大的差距之一。所以，第一代犹太移民的唱片制作人既不喝酒，也不吸毒，也不涉足他们的艺术家们习以为常的那些真正有趣的事情，正是这种禁欲般的节制激起了其他人的怀疑：来啊，伦纳德，为什么你不像我们这样喝酒啊?这已经演变成犹太人的经典逸闻之一，尽管它不太公正或者有些胡说八道，但是的确是真的：犹太人不喝酒。例如，在纽约黑帮横行的20世宝E20年代和30年代，据说犹太人中的恶棍们就不喝酒。在一份警署的报告中，有位警察曾经描述门蒂韦斯(MendyWeiss)是“体态肥胖的恶棍，动作很暴力，烟抽得厉害，但是从来不喝酒”。或许这是一个古老的传统：在一种敌对的环境中，犹太人应该调动一切精力抵抗到底。在他们的下一代里，这个传统完全变了，犹太人的音乐制作人会和他最邋遢、最颓废的艺术家厮混在一起，这就是犹太复国运动时期赫兹尔(Herzl)的梦想，他说，希望有一天看到“犹太警察追赶犹太犯人的时候”，这个社会就成功了。
    伦纳德常常将他不嗜酒的习惯利用到极致，成为他对付那些嗜酒如命的对手的最漂亮的一张牌。如果有合同要续签，伦纳德就拨一通电话，提出利于对方的条件，并且补充道：“过来吧，我们签一下合同。”他要确定他的办公室已经准备好高级的威士忌和伏特加酒，并预先准备好一桶的冰块和大酒杯，自己则抽身而退。当艺术家来到时，伦纳德的秘书按照他的吩咐告诉客人说：“切斯先生因为临时处理其他事情，请稍等一分钟就好。他说先让你在他办公室里等一会儿。”当艺术家一走进办公室，秘书便趁机说：“您请先随便喝点什么吧。”大约1个小时后，伦纳德打电话问他的秘书：“怎么样?他喝醉了吗?”如果回答“是”，伦纳德就赶紧跑回来，一边道歉一边解释说：“太令人兴奋了，我们都很满意这笔生意。我们干一杯庆祝一下吧。”接着，他又倒了两大杯，并举起他的酒杯放在嘴边，看着对面这个已经酣然大醉的艺术家瘫坐下去。伦纳德一边摇头一边说：“唉，你说，真是不幸，你也了解的，我这几天一直在和银行家打交道，搞得焦头烂额，但是我们还是不能草草
了事地把合同签了??但是你觉得这些条款如何?我真很愿意用一堆轮胎搞定这笔生意。”