说来真正敢冒风险敢于创新的还是一些独立经营的唱片公司，正是它们在新的l0年里促成了西印度群岛音乐和雷盖舞曲与摇滚乐的结合，从而为摇滚乐史添上了光辉的一笔。双色制作公司无疑在这中间起到了关键性作用，但一些基础工作早在数年前就已由一个名叫“岛屿”的唱片公司在做了。这个由牙买加人克里斯?布莱克韦尔在1962年创办的岛屿唱片公司开始专门在英国制作牙买加音乐，后来扩展到现代摇滚乐领域。l972年布莱克韦尔将他的子公司“特洛伊”的所有权转让给一家以灌录雷盖舞曲为主的唱片公司，但颇有远见地留下了两支他认为有可能名振四海的摇滚乐队。虽然托茨和“梅塔尔”(Toots and the Maytals)乐队没有达到他预期的目标，但鲍勃-马利(Bob Marley)和“哀诉者” 二(wailers)乐队使他的预见得到了验证，他们不仅使雷盖舞曲名扬全球，而且还使自己成为半传奇式人物。如同詹姆斯一布朗和萨姆库克在美国为黑人音乐争得一席之地一样，他们为牙买加音乐在英国的普及也作出了贡献。 涯生动地反映了牙买加音乐自60年代初以来的各种变化，尤其清楚地揭示了斯卡音乐演变成更为爵士灵歌风味的慢拍摇滚乐和雷盖舞曲的过程。1962年乐队形成时，牙买加音乐主要是在考克斯索恩多德、莱斯利?贡和杜克-里德主持的音乐节目里播放。l964年在多德的提携下“哀诉者”乐队以一曲《缓和》《simmer Down》首次走红一方。1966年“哀诉者”乐队解散，但两年后原成员马利、彼得托什(Peter Tosh)和邦尼利文斯顿(Bunny Livingston)再度联手，一度涉足刚红火起来的慢拍摇滚乐，但未果；于是转向雷盖舞曲，在有经验的制作人李?佩里帮助下，“哀诉者”乐队从l969年起逐渐发展成为具有雷盖舞曲风格的摇滚乐队，鲍勃?马利芦笛般忧伤的歌声在低音乐器手阿斯顿和鼓手卡尔顿巴雷特(Aston    and Carlton Barrett)兄弟俩的衬托下更加委婉动人。他们同岛屿唱片公司的合作开始于《着火》《Catch a  Fire》这张唱片，共同的想法是制造一种有销路的摇滚雷盖舞曲。这一构想经过实践奏效了。“哀诉者”乐队，尤其是马利的声誉随着他们的音乐越来越呈现出一种新的斗争精神而不断得到提高。这种斗争精神在1973年发行的《燃烧》《Burning》里得到了充分体现，尤其是经鲍勃马利这位越来越信奉拉斯特法里教派的歌季演唱更增添神秘的色彩。拉斯特法里教派是牙买加黑人教派，崇拜前埃塞俄比亚皇帝海勒。塞拉西，把他视为神，并信奉黑人终将得到救赎重返非洲的教义。虽然拉斯特法里教派被牙买加音乐界和政府当局普遍视为异端，但由于“哀诉者”乐队和马利表演的歌曲里引述了拉斯特法里教义，鼓动黑人“返回非洲”，因而成为70年代牙买加雷盖舞曲的一个重要的内在特征。自1974年托什、利文斯顿和巴雷特兄弟俩离开“哀诉者”乐队之后，鲍勃-马利更是成了这一音乐领域的象征。在他看来，反对压迫争取自由的政治目标和拉斯特法里教派拯救灵魂的许诺是不可分割的。