在此可对他律自律之争、内容形式之辩，从新的视角作一分析。音乐的音响形态受规定于非音乐的音响形式乃至非音响范围的存在活动形式，可称为他律性的规定方式，音乐的音响形态由各个局部互相规定，从内部的相互作用中衍生新的形态，可称为自律性的规定方式。他律性规定多借重形象思维，自律性规定多借重逻辑思维。在一度创作之先的始端区，必定有大量他律性音响想象活动，好比植物生命体从土壤、空气、阳光汲取物质和能量，在进入一度创作程段之后，好比蓓蕾的萌生乃是同一个生命体内部不同器官组织之间的结构转换，以他律性想象活动的成果为材料必须展开自律性的音响想象活动，新增添的他律性想象活动可起补充作用，但是自律性的音乐思维的份量必定上涨而渐趋优势。逆向追溯，审美意识深层结构的整体存在必定先于构成个别具体音乐作品的对象化过程，因为就审美意识的根源而言，每一个别作者的审美意识都源于社会群体的物质生活实践与文化生活活动，而音乐这种特具概括力的艺术门类所依据的审美意识又常须从其他艺术门类尤其是文学戏剧的艺术精品获取营养以催速达到成熟。这里的彼先此后之不可否认，常使人提出“内容先于形式”的命题，让深人的洞察堕入错误的表述。作品的内容，作为“可容纳的审美内涵”是凭形式的构成，受形式所制约，与形式的建造同时成立的，内容与形式并无先后可言。我同意强调指出，在作品构成之先必定有某些先决的前提，一方面要正视，作者的审美意识必须预先成长成熟，另一方面还要提醒注意到，各种音乐化音响素材与构架及其与审美经验的联结在作曲者主体意识中的积累，也是先决条件。前述音乐存在方式始端区先于一度创作程段那一立论，蕴涵着这一观点。