若使音乐的“运动性”成立，必须要有以下三个基础特性为前提第一，连续感。变化对于运动来说是必要的，然而必须是指某种同一的东西继续存在情况下的变化。音乐中的每个音也都是各自孤立静止的音，在那里没有任何运动。但实际上对于音乐来说，各个音被一一地奏出时，这些音并不是维持原来并立状态被交替地表现的，而是一个接一个地作为一种连续运动被表现的。这种现象在钢琴演奏中特别的明显，它的音虽然是一个一个间断的，但从整体上，却是可以作为一种流动着的旋律来感受的。第二，音乐是使运动能够进行的必需能量。第三，音乐是使运动成立的必要的要素，是属于时空范畴。
    音乐的空间性表现具有多种含义，但首先应该注意它与空问艺术的空间意义是不同的。因为音乐的首要意义就在于它是流动的时间艺术。其次，应该注意的是：音高并不是本来意义的空间性。音的高低感决不是属于音乐本质的心理性质，只不过是与知觉有关联的一个心理过程。用高低来表示由音调不同而产生的感觉的不同，这并不具有普遍的客观性，有些民族把音的高低用尖锐和钝重、尖锐和平滑之类别的方式来表现，此外，很明显儿童也不采取音高音低的说法。音的高低感之所以像今天这样普遍化，可能是由于乐谱上的音符的位置，歌唱者声带的振动，某种乐器的运指法的联想以及其他多种原因引起的。但需注意，高低并不是音乐的本质。说到音乐的空间性，一般首先容易考虑音的高低这样不恰当的，如果是这样，那么音乐的空间究竟是什么?首先，应该从根本性上考虑它作为对象存在于眼前的空间的性质。这是作为感觉的时间艺术的音乐特有的。而同样属于时问艺术的文字，却表现得不太明显。而作为与这种对象的空间性密切结合的东西及原对象保持的空间性。总而言之，就对象在空问中的形态来说，也就是说作为对象的音本身也具有空间性，并且这种空间性的三维性是有特点的，可以说，音的立体感并不是伴随和弦才开始存在的，只不过通过和音的构成音的主体性更明显、更大。
    再从时间的继起的观点来观察音乐的空问性。过去了的音并不是完全的消失复归于无了。而是作为过去的音被我们的主体某种程度地继续的把握着。我们听到的决不是在一瞬间奏响的音，音具有“长度”，而且是作为在时间经过中的前进的东西表现的。所谓“静止音”也不是一直停止下去而是不断前进的。而且，我们在具有过去了的音中发觉意义，把片段续接起来并归纳为统一形式的能力。音乐形式产生的根据亦在于此，而过去了的音的意义当然是再现在鸣响着的音的实现的。因此，作为音乐形式被捕捉到的意义，就是在听的过程才体验到的。音乐形成确实是在有了空间性之后才成立的，但也不能忘记它是在时间性中产生的。