浅谈存在物
人直接地是自然存在物。人作为有生命的存在物,一方面是能动的自然存在物,另一方面人作为感性的、对象性的存在物,和动植物一样,是受动的、受制约的和受限制的存在物,也就是说,他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的。
一个存在物如果在自身之外没有自己的自然界,就不是自然存在物,就不能参加自然界的生活。一个存在物如果在自身之外没有对象,就不是对象性的存在物。一个存在物如果本身不是第三者的对象,就不是对象性的存在物,也就是说,它没有对象性的关系,它的存在就不是对象性的存在。
非对象性的存在物,是一种非现实的、非感性的、只是思想上虚构出来的存在物,是抽象的东西。因此,马克思毫不犹豫地断言非对象性的存在物是非存在物一百五十年前,马克思针对黑格尔的《精神现象学》写下的这些话,对于二十世纪的现象学者茵加尔登也还是足以振聋发聩的吧! 那么,就让我们用这些话,为全篇作一个不结束的结束吧!
一个存在物如果在自身之外没有自己的自然界,就不是自然存在物,就不能参加自然界的生活。一个存在物如果在自身之外没有对象,就不是对象性的存在物。一个存在物如果本身不是第三者的对象,就不是对象性的存在物,也就是说,它没有对象性的关系,它的存在就不是对象性的存在。
非对象性的存在物,是一种非现实的、非感性的、只是思想上虚构出来的存在物,是抽象的东西。因此,马克思毫不犹豫地断言非对象性的存在物是非存在物一百五十年前,马克思针对黑格尔的《精神现象学》写下的这些话,对于二十世纪的现象学者茵加尔登也还是足以振聋发聩的吧! 那么,就让我们用这些话,为全篇作一个不结束的结束吧!
FAQ常见问题
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