音乐存在问题由十数年前关于音心对映论的争论提起，中经现象学理论的强化，又结合了近年文化人类学的热点，终成一个庞大、难以驾驭与梳理的论题。总体来看，这场讨论引出的问题比解决的问题要多，引出的现象比分析了的现象多，它一方面大大深化了音乐美学思考问题的深度，使我们认识到了音乐美学研究的复杂性，扩展了音乐美学领域研究的对象，推动了我国音乐美学事业的纵深发展，但一方面也存在着堆砌大量需要重新定义或说明的概念，过于宽泛的逻辑联系与引申，不慎重的因果关系的推断等等问题，这些问题也暴露出这一学科在方法论与学术规范建设方面尚比较薄弱。另外，我认为音乐美学应该更多地介入到音乐审美实践中去。在当前的音乐审美实践中，当务之急是需要彻底用感性论代替认识论作为我们的音乐美学基础。以认识论为基础的美学体系，导致人们用文学化、美术化的方式理解音乐的表现作用，这种思想体系已经对音乐创作、表演、欣赏实践产生了深远的不良影响，并正在阻碍我国音乐事业的发展。只有以感性论为基础的美学体系才能够彻底扭转这一局面，从使音乐美学的理论研究直接促进音乐实践的发展。希望能够像音乐存在问题一样对这一论题展开充分的讨论，引起广泛的关注。而每五年才举行一次的全国音乐美学会议，以音乐的存在问题为选题是一个学科发展的战略性失策。