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音乐的三种直观
    直观(Ansehaung)就是直接观察。我们的任何直观都只能通过感官而发生理智并不去直观(《导论》)。在康德那里,有两种感性直观:
    第一种感性直观,是经验的直观即后天的直观,它获得的是:由质料和形式构成的知觉现象;
    第二种感性直观,是纯直观即先天的直观,就是不观察物体的质料,只直观它的形式。我的直观只有按照一种方式能够先行于对象的实在并且成为先天知识,那就是它只包含感性的形式,这种感性的形式在我的主观里先行于我被对象所感染的一切实在印象(《导论)。这样的直观就是时间与空间)。也就是说,只去直观物体在时间与空间之中存在的形式。
    第三种直观是所谓理智直观。既然理智不去直观怎么又出来理智直观了呢?原来,感官之所司是直观,理智之所司
是思维。不过思维是把诸表象在一个意识里结合起来(《导论》)。理智把直观到的表象给予逻辑的连结,就构成了判断。这时,通过直观现象就可以提供关于客体存在的知识。这种直观所获得的现象,就是自然科学(包括心理学)意义上的现象。
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