马克思在此阐述了一个重要的关于美本质的原理：音乐等一切美的对象??美物，和审美能力??美感二者是相互生成，相互确证的。
    从上述原理来看，客观事物(音乐等)，并非就等于美物；主观感觉，并非就等于美感。只有音乐等事物给了人以美感时，它才可被判为美物；只有人体验到了音乐等事物美时的感觉，这才可被判为美感。假如客观上没有激发美感的美物，美感不会产生。同样，主观上若没有美感对美物的确证，美物也不会存在(不是物不存在，而是美物不存在)。以音乐而论，不能设想：没有美的音乐而会产生音乐的美感；也不能设想，没有使人产生美感的音乐，却会是美的音乐。总之，审美经验无数次地给予过这样的实证，美感仰赖于美物而产生，美物也需仰赖于美感而生成。美既在心，也在物，若不在心，也不在物。美感与美物二者各以对方为自己存在的前提，谁也不能脱离对方而单独存在??这就是对美本质应持有的辩证唯物主义的对立统一观。
    到此可一言以蔽之：美，是人本质力量的确证。换句通俗的话说：你感到美的东西就是美。车尔尼雪夫斯基说任何东西，如果我们在其中看得到符合于我们的人生观的生活，那就是美车氏此言与我们据马克思的话所推出定义所言是一个主旨。