在现在进行时态中，当人创造着音乐，人便是创造主体，音乐则是创造对象，二者发生创造与被创造的文化关系，即创生关系，二者构成的文化场，即创造场。当人欣赏着音乐，人便是审美主体，音乐则是审美对象，二者发生的文化关系为审美关系，二者构成的文化场为审美场。人与音乐若发生认识关系，便以认识主体与认识对象的身份组成认识场。同样，人与音乐发生的功用关系，是以功用主体和功用对象身份在功利场中实现的。
    人与音乐的文化关系源于人的文化本能??对听觉艺术的需求；源于音乐对人的文化承诺??音乐奉献予人的可能性；源于人与音乐的文化约定??需求与给予(满足需求)的吻合。本质就潜伏在人与音乐的文化关系之中，而非音乐单方面独有。??“音乐文化场”就是以这种音乐本质观为基础的观念。人与音乐在各种具体文化场中发生的具体文化关系，均有各自的特殊性，这些特殊性反映了人对音乐有着多种需要的同时，反映了这些需要的多种意义以及这些意义的特点及其差异。通过对各种特殊文化关系的对照、比较和揽观，可以看到音乐的价值分布的情况。当然，本文首要的任务，还是对各个具体文化场所发生的文化关系的探密。创造场与创生关系上帝按自己的模样造人。同样，人也按自己需要的模样创造音乐。
    另一方面，人按自己的模样想象上帝，音乐则让人看到自己。从实用到审美，从生理快感到精神愉悦，当音乐成为音乐的时候，它就更多地承载了人之为人的听觉艺术形象。