在“文革”时期，“高，快，硬，响”是当时音乐的主要风格特点，抒情歌曲虽然不曾断档，但是受到“左”倾思潮的钳制，并不能得到自由的发展。即使在“文革”之后，对抒情歌曲的发展，也有不同的看法。针对抒情歌曲的个人化表现，也仍然有人认为歌曲创作应该是以战斗性的进行曲为主，而抒情歌曲是次要的、第二位的。有的论者指出：我国建国以后总是以表现集体情感的抒情为主。歌曲中的主人公多半是“我们”，很少是我。……似乎不大提倡抒发个人情感及反映个人生活的歌曲，还有的是由于有人常常提出不恰当的指责所造成的。……这里不能不指出，长期以来，确实有这样一些人(包括有的领导者)对抒发个人感情的抒情歌曲十分反感，并给以或明或暗的种种非难。这也是造成我国抒情歌曲(特别是爱情歌曲)不能发展的一个原因，可以说是重要原因。②有这样的历史背景，抒情歌曲自然免不了成为争论的对象，l980年举办的“听众喜爱的广播歌曲”评选活动就是一例。不难看出，在新的历史形势下，面对广大群众新的审美需求，抒情歌曲仍是为大多数人喜爱的。但是在创作上，仍然要求表现“人民之情”、“革命之情”，与时代的主体精神相一致，其功能仍应当是寓教于乐。对于抒情歌曲，无论是批评性意见还是支持性意见，其实背后都有一个港台流行音乐的影响问题，在当时，有关抒隋歌曲问题的讨论，并不是孤立存在的。
    从当时的主要倾向看，抒情歌曲的复兴不仅仅是一种音乐体裁用与不用、好与不好的问题，更主要的是思想观念领域的一次更新。这种倾向在一定程度上是肯定音乐抒情、娱乐、消遣功能，要求满足大众需要的。而对主流意识形态中寓教于乐的观念，至少在娱乐圈，已经难有共鸣。从某种意义上说，抒情歌曲的复兴实际上为中国大陆原创流行音乐的真正兴起做了必要的准备。