作为一场运动，  母语只存在了很短的时间。1991年，  德拉灵魂出版了《德拉灵魂死了》  [De La Soul Is Dead]，正式表达了他们对母体运动走向的不满。  探索部落在更换了经纪人之后推出了一张卖得更多的唱片《低端理论势》
  [The Low End Theory]，正式扛起了“爵士饶舌乐”的大旗。  “丛林兄弟”则于：1993年推出了《杰毕兹风趣疗法》  [J Beez Witthe Remedy]，摒弃了所有非洲元素，改走疯克路线。这三张专辑里也不见了来自其他乐队成员的贡献，大家似乎都很忙，有了自己的一摊事情。虽然他们不承认自己是黑色嬉皮士，可他们和1960年代的嬉皮士们一样，都是音乐中的理想主义者。这种思想根本就和做乐队、办演出和卖唱片这些商业行为背道而驰，这样的人注定会淹没在商业的大潮中，被巨大的商业机器所吞没。
    不过，他们的精神留了下来，并对嘻哈乐今后的发展起到了决定性的作用。从那个时候起，嘻哈乐不再是只有来自贫民窟的帮派分子才能玩的音乐，嘻哈乐也不再是只能围绕着种族问题和贫富分化这类严肃话题做文章，它的内涵和外延都被无限地延伸了。
    这种更加民主化的发展模式为什么延续不下去呢?  母语运动为什么到了1990年代就停止发展了呢?问题的关键不在嘻哈乐手这里，而在于嘻哈乐的听众，他们发现了一种更加刺激的新音乐??帮派饶舌[GangstaRap]。