卡那迪可音乐是以古代流传至今的歌曲为主题即兴表演的套曲，套曲的主题部分称为“克日提”(kriti)，一般包括“帕拉维”(Pallavi)、“阿努帕拉维”(Anupallavi)和“查拉那姆”(Charanam)三个部分，套曲的其他部分都是根据“克日提”中的动机进行即兴演奏的，音乐家们都喜欢用l8、19世纪创作的歌曲作为套曲的“克日提”。和北方的“德路帕得”一样，卡尔塔那音乐也由五个部分构成，第一部分叫“阿拉帕那”(Alapana)，是根据“克日提”所用的拉格即兴演奏的散板序曲，没有鼓的伴奏。第二部分叫“塔那姆”(Tanam)，是根据“克日提”所用的拉格演奏一个节奏鲜明的器乐段落，但不出现“塔拉”循环，也不用鼓伴奏。第i部分是歌曲“克日提”。接下来的第四部分称“卡尔帕那一斯瓦拉”(Kalpa?na svara)，是根据“克日提”中的若干动机即兴创作的声乐曲，这一部分没有歌词，而是用音级名“沙、里、尕、马、怕、大、泥”做虚词演唱。最后一部分称为“拉格姆一塔那姆一帕拉维”(Ragam-tan?am?pallavi)，是根据“克日提”中的主题即兴演奏的器乐曲，也是全曲的高潮所在。音乐家们在表演这一部分时可以尽情发挥自己的才华和技巧，人们也经常从这一部分的表演中来判断音乐家水平的高低。
    如果将南印度音乐和北印度音乐加以比较，不难发现它们之间还是有一些共同的音乐形态特点，如组曲或套曲都包括五个部分，其速度的布局都是“散板一慢板一中板一中快一快板”，它们都采用一定的拉格和一定的塔拉，都强调打击乐器鼓的作用等等。如果把印度音乐与中国的传统音乐放在一起进行比较，也能发现有不少共同点：如中国戏曲中的属于板腔体结构的唱腔都与一定的板式和声腔联系，就像印度古典音乐和“拉格”、“塔拉”联系一样；中国戏曲中成套唱腔的速度布局是“散板一慢板一中板一快板一散板”和印度古典音乐的速度布局也非常相似。中印之间自古就频繁地进行音乐文化交流，中印音乐的关系也应当成为我们关注的一个课题。