“哈吾兹”是l7世纪初在特拉姆森附近形成的一种音乐形式，传到康斯坦丁和阿尔及尔后，传遍了全国。“努巴”产生于9世纪，其歌词所用的语言比较古老，一般群众听不懂。“哈吾兹”则要求其诗歌的语言要尽量通俗，接近日常的口语，所以很受群众欢迎。“哈吾兹”歌词题材很广泛，有歌颂伊斯兰教和圣贤的，有描写自然风光的，也有歌唱爱情的。“哈吾兹”的旋律比“努巴”简单，一首“哈吾兹”一般包括两到三个段落，每个段落采用不同的固定节奏型。“哈吾兹”由男人表演。
    “卡坠娅”一般在订婚、结婚、割礼仪式“努巴”演出后，由女子乐队“姆萨玛”(Msama)表演。“卡坠娅”用方言演唱，以爱情为主要题材，它的旋律优美动听，一首歌包括三个段落，其中的第二段一般是一首采用3／8或6／8拍轻快的可用来伴舞的歌曲。
    “哈乌非”是一种诗歌的形式，一首歌有数节，一节中又有4到5行，根据一定的旋律框架即兴编唱，内容非常广泛，既有反映宗教内容的，也有反映世俗生活的。“哈乌非”由妇女演唱，摇篮曲和儿歌也属于此类，除摇篮曲和儿歌外，还包括劳动歌、哀悼歌以及在伊斯兰教斋月时唱的各种歌曲。
    上述传统音乐品种大多与世俗生活有关。此外，阿尔及利亚作为一个伊斯兰国家，还有许多传统的宗教音乐，包括咏唱可兰经的吟诵调，唱给安拉和圣贤的赞美诗，以及流行在撒哈拉沙漠和阿特拉斯山区由妇女表演的宗教歌舞“撒夫”等。但当地的群众都认为它们是宗教仪式一个不可分割的组成部分，不能纳入“音乐”的范筹之中。