民歌按演唱的场合和功能分家庭生活歌、宗教歌和聚会歌三类。家庭歌是在家里唱的歌曲，包括催眠曲、游戏歌、儿歌等。宗教歌包括萨满教歌和基督教歌，前者包括对各种妖精和妖怪唱的歌、萨满念咒歌和萨满跳神歌等，后者多是圣咏和赞美诗。聚会歌多在冬季聚会时演唱，包括故事歌、动物歌、谜语歌、玩笑歌等，这种歌一般都伴随着舞蹈。
    格陵兰因纽特人的乐器有口弦、口哨和抓鼓等，其中抓鼓最为重要。因纽特抓鼓的形制与中国满族抓鼓、汉族的单鼓、太平鼓相似，是在木制框架上蒙皮制成的。抓鼓的鼓皮用鲸鱼肝脏、海豹胃或驯鹿皮制成，鼓槌则为木制或兽骨制。演奏时，左手持鼓柄，右手拿着鼓槌从上、下两个方向击鼓面或鼓框发声。格陵兰抓鼓的直径有一米左右，比中国满族的抓鼓大，除了在萨满跳神时演奏外，主要用于伴奏聚会歌。
    在漫长的北极冬夜里，因纽特人常聚在一起讲故事、猜谜语、捉迷藏、开玩笑、朗诵诗歌、唱歌跳舞，伴随着舞蹈的聚会歌就是在这种晚会上表演的。格陵兰因纽特人的舞蹈几乎都坐在地上、椅子上或站着表演，只有手的动作，几乎没有脚的动作，只“舞”不“蹈”。聚会歌按歌词分为两类，一类没有实词，用“哎、啊、呜”等虚词演唱；第二类由于歌词所唱内容的不同，分为不同类别，多与狩猎、捕鱼有关。
    在格陵兰因纽特人中，还有一种交友聚会和音乐有关，非常有特点。因纽特人在冬天经常外出访问其他的村子，如果一个外村人到本村访问，本村便会选出一个人与他进行对歌，其目的在于“以歌交友”。首先，两人各创作一首新歌，并教给各自的妻子演唱。在对歌时，来访者的妻子先唱，她丈夫则击抓鼓并跳舞伴唱。等他们表演完毕，便把抓鼓交给主人，主人的妻子唱歌，她的丈夫击抓鼓、跳舞。对歌之后，两家就成为朋友，以后经常来往，互相帮助。格陵兰因纽特音乐的旋律采用无半音五声音阶，以2／4、4／4节拍最为常见，用抓鼓伴奏时，一般是一拍击一次鼓，节奏简单而有力。
    丹麦人把小提琴、手风琴和欧洲的管乐器以及民歌和民间舞蹈带到了格陵兰并保存了下来，传教士则把基督教圣咏合唱介绍到格陵兰，使这里的民问音乐更加丰富。近年来，许多丹麦作曲家在他们的作品中用格陵兰民歌为主题，其中以马自兰穆胡德(Mads Lumholdt)的交响乐《萨满》最为成功，曾在2004年举行的北极文化节上获得大奖。
    20世纪60年代之前，欧美流行音乐对格陵兰几乎没有发生任何影响，60年代美国的爵士乐传人，70年代摇滚乐也传来，到了80年代牙买加的雷盖和法国的流行音乐也传人格陵兰。这些欧美流行音乐得到格陵兰人，特别是年青人的欢迎，并对格陵兰音乐生活产生深远的影响。如今，格陵兰也有了自己的流行音乐，当地的音乐家试图把欧美各种流行音乐与格陵兰的因纽特人和丹麦人的民间音乐融为一体，创作出一种既有流行风格，又有民族气质和地方特色的音乐。